![[Reseña] La filosofia perenne (Aldous Huxley) Resumida.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2572657/c1a-085k3-pk8kkr1oapqk-mawau1.jpg)
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La filosofia perenne (Aldous Huxley)
- Amazon Español Store: https://www.amazon.es/dp/8435018652?tag=9natreespain-21
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/La-filosofia-perenne-Aldous-Huxley.html
- Apple Books: https://books.apple.com/us/audiobook/sangre-en-la-nieve-sicarios-de-oslo-1/id1741639461?itsct=books_box_link&itscg=30200&ls=1&at=1001l3bAw&ct=9natree
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=La+filosofia+perenne+Aldous+Huxley+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Lee más: https://spanish.9natree.com/read/8435018652/
#Filosofíaperenne #Misticismocomparado #Desapegodelego #Conocimientocontemplativo #Unidaddivina #Lafilosofiaperenne
La filosofía perenne, publicada en 1945, es un ensayo de Aldous Huxley sobre las coincidencias doctrinales y prácticas que el autor identifica entre las tradiciones místicas de distintas religiones. No propone una historia sistemática de las religiones ni una teología neutral: organiza fragmentos de maestros cristianos, sufíes, hindúes, budistas y taoístas para defender la existencia de un núcleo espiritual recurrente. Para Huxley, ese núcleo incluye una realidad divina que trasciende al individuo, una dimensión profunda en el ser humano capaz de conocerla y una ética orientada a superar el egocentrismo mediante el amor, la contemplación y el desapego. El libro combina comentario filosófico, selección de textos y crítica cultural. Fue escrito en una etapa en que Huxley estudiaba con intensidad el Vedanta y otras corrientes contemplativas, y refleja su interés por la conciencia y la transformación interior. Su propósito central es mostrar que la experiencia espiritual no pertenece en exclusiva a una civilización, una iglesia o una doctrina particular.
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La filosofía perenne, publicada en 1945, es un ensayo de Aldous Huxley sobre las coincidencias doctrinales y prácticas que el autor identifica entre las tradiciones místicas de distintas religiones. No propone una historia sistemática de las religiones ni una teología neutral: organiza fragmentos de maestros cristianos, sufíes, hindúes, budistas y taoístas para defender la existencia de un núcleo espiritual recurrente. Para Huxley, ese núcleo incluye una realidad divina que trasciende al individuo, una dimensión profunda en el ser humano capaz de conocerla y una ética orientada a superar el egocentrismo mediante el amor, la contemplación y el desapego. El libro combina comentario filosófico, selección de textos y crítica cultural. Fue escrito en una etapa en que Huxley estudiaba con intensidad el Vedanta y otras corrientes contemplativas, y refleja su interés por la conciencia y la transformación interior. Su propósito central es mostrar que la experiencia espiritual no pertenece en exclusiva a una civilización, una iglesia o una doctrina particular.
