![[Reseña] Homo ludens (Johan Huizinga) Resumida.](https://episodes.castos.com/660078c6833215-59505987/images/2482615/c1a-085k3-ww4qq3gza4xp-24qbl7.jpg)
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Homo ludens (Johan Huizinga)
- Amazon Español Store: https://www.amazon.es/dp/842060853X?tag=9natreespain-21
- Amazon Worldwide Store: https://global.buys.trade/Homo-ludens-Johan-Huizinga.html
- Apple Books: https://books.apple.com/us/audiobook/homo-ludens-a-study-of-the-play-element/id1644772246?itsct=books_box_link&itscg=30200&ls=1&at=1001l3bAw&ct=9natree
- eBay: https://www.ebay.com/sch/i.html?_nkw=Homo+ludens+Johan+Huizinga+&mkcid=1&mkrid=711-53200-19255-0&siteid=0&campid=5339060787&customid=9natree&toolid=10001&mkevt=1
- Lee más: https://spanish.9natree.com/read/842060853X/
#juegocomofundamentocultural #círculomágico #competenciaagonística #ritoypoesíalúdica #puerilismomoderno #Homoludens
Homo ludens, publicado originalmente en 1938 por el historiador neerlandés Johan Huizinga, es un ensayo de historia cultural y filosofía social dedicado a examinar el papel del juego en la formación de la civilización. La obra no trata el juego como simple recreación infantil, descarga biológica o entretenimiento secundario, sino como una actividad significativa que precede a muchas instituciones humanas y ayuda a darles forma. Huizinga analiza rasgos como la libertad, la regla, la delimitación temporal y espacial, la tensión, el orden y la separación respecto de la vida ordinaria. Desde esa base interpreta fenómenos como el derecho, la guerra ritualizada, la poesía, el mito, la fiesta, la competencia y el saber. Su propósito es mostrar que la cultura no solo contiene juegos, sino que surge en modos de acción que conservan una estructura lúdica. Por ello el libro sigue siendo una referencia central para la antropología cultural, la teoría del juego y los estudios sobre cultura simbólica.
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Homo ludens, publicado originalmente en 1938 por el historiador neerlandés Johan Huizinga, es un ensayo de historia cultural y filosofía social dedicado a examinar el papel del juego en la formación de la civilización. La obra no trata el juego como simple recreación infantil, descarga biológica o entretenimiento secundario, sino como una actividad significativa que precede a muchas instituciones humanas y ayuda a darles forma. Huizinga analiza rasgos como la libertad, la regla, la delimitación temporal y espacial, la tensión, el orden y la separación respecto de la vida ordinaria. Desde esa base interpreta fenómenos como el derecho, la guerra ritualizada, la poesía, el mito, la fiesta, la competencia y el saber. Su propósito es mostrar que la cultura no solo contiene juegos, sino que surge en modos de acción que conservan una estructura lúdica. Por ello el libro sigue siendo una referencia central para la antropología cultural, la teoría del juego y los estudios sobre cultura simbólica.
